源于古希腊文明的西方rentiyishu已有2000多年的发展史了，西方人视renti为纯洁、真诚，美的化身；同样有5000多年文明史的中国，古代文化涉及方面则是春宫图、性文化，把renti当做情欲的表现.这凸显了中西方对renti本身认识的差异性。
在美术领域讲的“rentiyishu”，特指艺术家以模特的身体为题材，并力图通过模特的身体来传达艺术家某种特定的思想、观念、或情感。rentiyishu多属于行为艺术的一种。它最早出现于20世纪60年代。
主要研究对象，从现实而言就是renti。luoti艺术从属于rentiyishu。
renti是自然界最美的天然艺术品。rentiyishu的研究或拓展，不但为我们正确的看待我们自己的renti提供了美学上的参考和认识，更重要的是对于正确的renti审美意识和高尚的道德情操的树立和培养，起到了潜移默化的影响和作用。
也是因人们对自身面部丰富的表情、身体姿态动作的优雅等的日渐钟情而逐步出现的一种艺术门类。也是现代艺术家对诸如“架上绘画”等传统艺术观念的反叛创造行为。
时常展示——或在自己的皮肤上作些火烫图纹和异样的记号标志；或者自己裸露的肌肤在强烈的太阳光下长时间的予以曝晒，达到烤红如关羽般的红润肤色；或把自己那美丽的一头智慧之发用火攻除之；或者踏踏实实地实践一次俗语讲的“般起石头砸自己的脚”；或是通过自己“亡命”的呼吸和剧烈的身体动作等自己的体态和表情发生严重扭曲与变形，如呈现惨叫状……；或更甚者，把自己的形式多样的性活动行为予以展示……等等如此这般和那般地艺术行为都让鉴赏者叹为观止。但，其也有一定的深意，让鉴赏去独悟
是全人类最宝贵的精神遗产一，在诸多的rentiyishu作品中，有的是renti的直接表现，以写实手法描绘renti的健美，均衡律动与和谐。艺术家们神奇地描绘出了女性肌肤的柔软透明，鲜活灿烂并以史诗式的丰厚博大达到了奇迹般的极致，他们的作品是对人类心灵和人性的无与伦比的颂歌。
中国人对于rentiyishu的态度，既没有古希腊时期人神合一的理想化精神追求，也没有文艺复兴时期强调性感与美感统一、美化人的自然属性的精神境界。中国传统美术把神韵气势、意境作为艺术的最高标准，追求“心性”的实现。
西方的维纳斯在美术史上占有重要的地位。由于地理环境和传统文化的影响，相对于西方千姿百态的rentiyishu，中国形成了自己独特的表达方式。
中西方史前rentiyishu并没有多大差别，都具有女性生殖崇拜的造型观念，只是由于古希腊文化和文艺复兴以及东方文明的出现，中西方才开始走向了不同的发展道路。
而西方美术则在再现写实的领域发展，以真善美为准则，追求理性和真善美的统一。
各自不同的欣赏标准，反映出不同的文化氛围和价值趋向。
由于rentiyishu的含义比较广泛，例如运用肢体语言的舞蹈、体育、妆饰；比如renti彩绘，还有附着吊挂在renti上的耳环鼻穿唇穿等等；
。就目前而言，大家所谓的“rentiyishu”其实就是指“luoti艺术”。不用“luoti艺术”来做定义，而是用比较含混的rentiyishu来定义，主要是国家特定的时代背景及文化之环境需要。我相信随着国家物质及文化文明的逐步提高，luoti艺术会逐步被大众认识、理解和接受的。认识终究是要有一个观念的更新和认识的过程的，毕竟我们才“刚刚接受了穿衣文明”，对于“裸”的文明认识及观念上仍需有一个过程。尽管他们并不矛盾。就像我们白天穿衣上班、晚上脱衣服睡觉一样，目前的我们也只是刚刚习惯了晚上才脱衣睡觉而已。
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